[台灣-嘉義] [廟會文化] 巧遇進香濟公廟。觸口天長山龍隱寺

濟公談道濟，又言顛與瘋兩字，
癲是顛頂憂思之貌，至德之世其行顛，
顛其字顛顛，乃是顛撲不破壞之性，
瘋字者，是如有瘋顛之態，以弇世人之耳目。
而在此日，我與瘋癲相遇。

運氣很好，在結束2014的鄒族戰祭之後，來到處口巧遇進香團。
雖然說天長山龍隱寺一直以來都有著非常多的進香團隊，但今天還是頭一遭，
靜下心來好好欣賞這有趣的民俗習慣。

首先是進入尾聲的陣頭官將首在擺陣。

異常帥氣！！

青面損將軍與紅面增二將軍原本為天地靈氣所化之仙，後受地藏王菩薩願力之感召，作為護法將軍，被稱為「諸官將之首」，是為「官將首」。二將軍平日專司監察人間善惡，默默記錄。損將軍青面獠牙，如見惡徒便損其祿命；增將軍紅面獠牙，若逢善士就增與福壽，故曰「增、損」二大將軍。

官將首與八家將最好的認法就是，八家將為凡人，並無療牙鬢毛。

陣頭結束後由九天玄女的乩童引神轎入內。
這一批似乎是大甲鎮瀾宮的分靈廟，來自板橋。

乩童引路

七爺八爺

衝轎後繞香爐淨爐。

會場內信眾很多，然後有一個濟公通靈正在祈福。

很快的第二隊進香就來了。

根據廟方資料，
龍隱寺最早開基在民國55年間，當時濟公禪師雲遊四海經遊此地，看到此地山水環抱，地靈人傑是建廟濟世的好地理，故而一直鎮守在此，有一天晚上就給一位邱姓人家夢中化景指示，看到一位身穿破衣，手拿破扇的神像，要在此地行醫濟世，指示邱姓人家要雕刻金身，還在半信半疑當中，又多次夢到神佛指示，屢次神蹟顯化之事都一一實現，逼不得不相信之事。

所以民國63年前往高雄，甲仙龍鳳寺求濟公禪師金身的分靈，同年就按照神佛指示雕刻濟公禪師的金身，安奉在邱氏家中，此時濟公禪師已開始行醫濟世，神威顯赫，神通廣大，使信徒遠從十方而來參拜求問，濟公禪師時常雲遊全省到各地寺廟、宮、壇，借用乩身行醫濟世，所以進香團年年增加，在這時候濟公禪師指示年運：【龍運己到】需要建廟。

在民國79年8月開工建廟，在完全沒有經費情況下動工興建寺廟，起初靠一些有誠心的信徒做義工，然後慢慢籌備起管理委員會。沒有經費建廟時，濟公禪師指點不用煩惱，吾佛自有辦法，果然有受到濟公禪師奇蹟顯化的信徒漸漸的都陸續回來還願贊助，因此建廟基金初步有了著落，以及在辦事人員協助之下，於民國80年10月24日內殿結構初步完成先入安座。本寺供奉李修緣師父通稱濟公禪師，濟公禪師得道在農曆十月初三日是本寺定於此日為禪師的聖典，祭典的當天幾乎都有舉辦重過柴火儀式，必湧進大量信徒前來參與盛會，使整個祭典盛況達到高潮。

濟公禪師以行醫濟世為宗旨，慈悲為懷，廣渡眾生，遠從全省各地宮、壇、寺廟前來進香，而且香火日日旺盛。在建廟期間濟公活佛指示：在前殿結構完成時自有電視台前來拍片，果然在民國84年8月台視(濟公)連續劇就選在本寺拍片，上演將近300集，又於民國86年6月中視(濟公活佛)連續劇又選在此寺拍片，上演將近500多集，在演出當中很多神蹟顯靈，讓演員不得不相信濟公禪師靈感，使製作單位感受到濟公禪師的相助，並於濟公活佛聖誕都前來公演。