2013年9月3日 星期二

[台灣-基隆] [ 三峽客專欄 ] 媽祖故事牆。九月夜訪慶安宮


天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽
都是對於天后媽祖的尊稱,而媽祖信仰最盛之處,便是四面環海的台灣。
在三寶太監鄭和因為隨船從福建、廣東兩個沿海媽祖信仰省份招募來的水手而遇暴風獲救以後,隨著四處遊走的水手們廣為流傳,而成為沿海的重要信仰。

而這次的夜訪便是來到建於乾隆45年的基隆慶安宮,一個在北部十分重要且香火鼎盛的天后宮。



媽祖無庸置疑是台灣最多人敬拜的人神,而且現代台灣人對於媽祖的崇拜也大都超越了人神的管轄領域。也就是說也許你拜媽祖或是三山國王、祖師爺,但你不一定會去拜玄天大地或是玉皇大帝。當然天公(玉皇大帝)信仰在台灣依然有非常大的信眾在崇拜,不過人神成為萬能神的現代信仰,明顯與明清時期的傳統信仰不再相同,這是很有趣也值得探討的一件事情。

不過回到傳統道教的信仰脈絡之中,可以清楚的知道,天公也就是「玉皇上帝」是授命於天,負責統轄人間,而天神、地祇、人神也歸其管轄,必須遵守其為神界制定的規範。而「天神」指的是天上所有的自然神,如日、月、星辰、風伯、雨師、司命及三官大帝等,而「地祇」指的是地上的自然神,如社稷神、山嶽河海神等,至於「人神」指的則是歷史上的賢士勇將死後神化,如先師、功臣、義民爺等。

在過去或是說現在的一些依循古老道教邏輯祭祀的聚落主要會一拜天公、二拜觀音、三拜土地公或是城隍爺(雲嘉地區可能拜四路將爺)、四拜祖先,以分別為世界祈福、為生命祈福、為村莊與城鎮祈福、為我族與家庭祈福。此外,會依據不同的生命歷程和職業而膜拜一些特定的人神,例如生孩子拜註生娘娘、飯食拜灶神、考試拜文昌帝君。所以古人再依循信仰依託所花費得時間是非常多的,不要說是古人,某些長輩應該也是。

然而台灣的信仰則因為不同地域和許多人也不太花時間認識道教內涵而逐漸形成一種「人神萬能神」的現像,雖然個人覺得這種發展不太有邏輯,但是信者恆信囉。

似乎偏題了,不過還是得介紹一個非常重要的觀念,那就是分靈。而分靈的信仰邏輯便是導致不同地方的媽祖神力不同的原因。

所謂的分靈,又稱分香。

在東亞傳統宗教中,指在某座寺廟求取神佛的香火,回去供奉的行為。而臺灣民間信仰,分靈的神像每逢一段時間,就需要回到原廟宇(俗謂祖廟)參加祭典,以增添神明的法力,號稱進香。分靈係指地方新建廟宇,或者信徒欲在自宅供奉某一尊神明時,先到歷史悠久、神蹟靈驗的大廟去求取神明的靈力。經過特殊的儀式之後,新塑的神像被視為祖廟神明的分身,具有相近的靈力,但是每年必須重新回到祖廟來進香、刈火,方能保持靈力不衰。信徒也普遍相信,越是接近首座祭祀該神明的廟宇,層級越高,其神力也較強,如湄洲天后宮被各地媽祖廟奉為祖廟。

在華人的信仰中,神明是非常繁忙的,多在天庭或者原鄉。所以分靈的神像,並不是該神祇本人,而是該神的部屬,或者該神挑選之當地有功德的先人。

除此之外,就算是同一座廟宇裏,每一尊神像中都是不同的靈體,亦多是神祇的部屬。舉例而言,一座媽祖廟奉祀的神像,會分成鎮殿媽祖、巡遊媽祖、大媽、二媽、三媽等,或精醫藥,或祐航海,各司其職。

所以媽祖才會這麼強!因為她做了專業分工的現代化轉型!

而這次要介紹的基隆媽是從台灣最靈驗的大甲鎮瀾宮分香而來的,所以也時常要回家。


但浪浪對於信仰的興趣只是普通而已,基隆慶安宮會讓浪浪深感值得一去的原因其實是廟宇中非常有代表性的媽祖故事系列石雕。這與一般傳統廟宇多是左青龍右白虎、左鶴右鹿、左青獅右白象、左金屋右蟾蜍、祈求吉慶、士農工商,而是放上了媽祖的民間傳說。


一進廟宇便會先到一個香爐台由寺廟的主體延伸出的建築空間,上方有著四個飛天演奏著四種樂器的浮雕為屋頂,讓香爐不怕風吹雨打,這樣的設計也是少見於傳統寺廟,十分特殊,尤其對於容易下雨的基隆真得特別體貼香客。




而香爐後方便是主殿的大門,整面牆堵上分別在最大塊的腰堵上刻有林默娘成先後四處助人濟世以及收妖除魔的浮雕鏤窗,而裙堵則是在左右分別刻有降龍羅漢和伏虎羅漢收龍降虎的故事,真的是栩栩如生很有故事性。其中最讓我喜歡的是一幅媽祖為了就落水的兩個漁夫父子但必須手拿神杖,所以只好用一手救兒子,用嘴巴使盡力量叼住老漁夫,展現了媽祖介於人神之間不凡的大愛和使命感。




下面那幅是降龍羅漢大戰青龍


慶安宮的廟柱為一對雙龍柱。




降妖除魔


然後收服了逼婚不成的千里眼與順風耳

四肢裸露,一位右手持叉,左手舉及額前做遠視狀,一位右手持一方天畫戟,側耳作聽音狀,此二神即千里眼、順風耳,為道教的護衛神以及天上聖母媽祖的侍神。

千里眼與順風耳為兩兄弟,最早出現在封神演義中擔任將軍有著特殊的神力,不過後來依然被姜子牙給殺掉,變成索婚的魔鬼。

傳說有一次媽祖也路過了桃花山,這時兩兄弟化身的厲鬼再度出現,向媽祖逼婚。媽祖就和兩兄弟相約決戰,言明如果她戰敗,就作他們的妻子,但如果他們戰敗,就得作她的僕人。雙方經過一番激烈的鬥法之後,兩兄弟雙雙敗陣,終於成為媽祖的侍從,所以今天的媽祖神像旁常可見到千里眼與順風耳。



慶安宮的石獅子是典型的比較近期的石獅造型,雙眼突出、嘴寬鼻大,胸前繫鈴表示受馴服,典型「好鼻獅」,而且雌雄皆已開口,母的前爪撫右、公的在算手中的錢多不多。



媽祖長得很有大眾緣


特別拍攝白虎門旁的石雕,真的是超級立體,讓浪浪本人非常驚喜。


水車堵刻有八仙過海和關公過五關斬六將。


走入三川殿兩側為圓形鑿井。


門上的梁上豎材是「風調」「雨順」分別站在獅子座上。


文官門神,但我看不清楚手上拿什麼了,好像不是「天官賜福」「加官進祿」,好像是拿著元寶和水果,應該是吉祥、富貴的意思。


從二樓也可以俯瞰整個媽祖廟的內涵。


玉旨玄關表示奉天成命皇帝召約,也就是玉皇大帝賦予權力的意思。




媽祖廟內還有祀奉著身帶周昌和關平的關大爺~!


夜訪基隆媽真的是滿開心的,感覺比起上次白天來,晚上人還多了點,看來基隆媽的工作時間特別的長呢,真是辛苦。不像三峽祖師爺晚上是下班的。

慶安宮其實離廟口夜是非常的近,於是之後就跑去因為基隆在地人推薦以後就愛上難以割捨的滷肉飯和他的鰻魚羹,超好吃的!大家絕對要去嘗試一下。




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