來自東海岸的風與陽光，是台灣僅有的熱情和溫暖。
四年了，與水璉深刻的友誼不曾改變。不知不覺，孩子們長大了，儘管海灘消失了，儘管台北大學也不再部落帶孩子們了，但他們的天真與熱情卻依然在美麗的故鄉恣意爛漫。
要不是有美麗的水璉，我也無法如此深刻的愛上台灣。台灣的迷人之處是與眾不同且世界唯一的，需要深刻的體會與靜靜的感受，是從文化到風景，是結合人事物風景與歷史的美，是世間僅存的。
豐年祭，實在難以用文字來解釋阿美族充滿歡笑的這一天，在這段時間裡，四海一家，不分你我。客人們只要一起來唱歌跳舞就對了。
會場上，大家手牽著手，身體也搭著彼此，古調在歡笑聲中祝福著眾人，熱情洋溢的阿美族舞曲也帶領著大家舞動。過程中，我們用笑容接觸著身旁的陌生人，也用心感受到古老靈魂的傳承，豐年祭是很神奇的，是一種破除你我與敵友二元束縛的一場盛宴，繞著無須整齊的圓形隊伍，跳著看似固定又毫無拘束的步伐，在旋轉的過程中我們的靈魂也徹底進入四維的空間之中超然了。
我喜歡部落，因為在這裡陌生人就是朋友。在這裡你很容易能感受到溫暖與友善。
一直再注意一個超酷炫的紋身XD
水璉名稱來自荷蘭語「sibilian」譯名，意為「美麗的村落」。另外，也有人認為水璉名稱源於台灣原住民族群阿美族語的「知維地岸」意思，該詞白話即「此地多水蛭」之，番俗六考中將此地名譯成「水輦」，台灣日治時期稱「水璉尾」，台灣戰後時期改稱「水璉」。
水璉村位於花蓮縣壽豐鄉，從花蓮市過來走台十一線大約半個小時的路程，是一個阿美族與漢人混居的部落，而在2007年撒奇萊亞族獨立以後，原本的阿美族人也分成兩族各站幾乎一半的人數。
撒奇萊雅族世居於花蓮平原，勢力範圍約在立霧溪以南到木瓜溪以北，大約包括了今日花蓮縣新城鄉、花蓮市及吉安鄉三個地區。但在1878年，清朝對台灣施行開山撫番政策，在東部遭遇撒奇萊雅強烈抵抗，為剿滅撒奇萊雅族，清軍火攻部落，稱為「加禮宛事件」（達固湖灣事件）。激戰後，撒奇萊雅族大頭目古穆‧巴力克（Komod Pazik）及其妻伊婕‧卡娜蕭（Icep Kanasaw）慘遭清軍凌遲處死以殺雞儆猴，中國人果然跟日本人一樣狠毒。倖存的族人為了躲避追殺，隱藏自己的文化和語言融入阿美族的生活中。
而在2007年獨立後，僅存三個主要部落分佈在花蓮，分別是位在花蓮市國福里及德安里、瑞穗鄉馬力雲社以及壽豐鄉水璉部落。
所以水璉村滿特別的，有一些人稱自己是阿美族，一些則稱自己是撒奇萊雅
但部落還是不分撒奇萊亞和阿美族的區分一起辦豐年祭，而且部落的頭目依然是一起選的，說實在話都過了140年了其實都已經交換血統了吧，又何必區分你我呢。
豐年祭的會場在水璉村的活動中心，位於水璉國小一旁，水璉的小朋友大部分都會在國小念書，但國小畢業後會有一半的孩子搬離部落念書，有一些則搭校車到花蓮上課。
幾乎每一個小朋友都是我的好朋友，他們也都超可愛的。
雨寒超級乖巧，但有時候會忽然難以溝通XD
楊琪和楊玲兩姐妹以前帶活動時實在是很調皮，但這次來都長得好高而且變得超級懂事，都感動到要痛哭流涕了啊。
陽光照射下來，大家身上的紅衣服閃閃發光，而這紅透的會場也徹底反映出阿美族人的熱情。
思婷有夠愛自拍的啊，是不是也該快點長高了。
第四年了，認識這個美麗的部落，有著好多的記憶與夥伴。因為水璉，我愛上了台灣，也因為水璉找回了當初因為一些因素而迷失方向的自己，也從那個時候開始思考許多問題，我愛水璉，這裡就如同家一般。
然而經濟和東部發展的許多問題卻默默的傷害著這片土地，甚至讓水璉的海岸消失了，但在這篇快樂的網誌就不多提了，但願能有更多人關心台灣的海岸線以及被忽視的社會問題。我將以此為志向。
開放時間：
每年八月的某一個周末
地址：
花蓮縣壽豐鄉水璉村
花蓮縣壽豐鄉水璉村
交通資訊：
【大眾運輸】
可於花蓮新站搭海線的客運
【自行開車】
台十一線從花蓮市開往豐濱方向，再過了跳浪隧道後即可到達，約三十到四十分鐘
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