[台灣-高雄] 哈瑪星「振武館」，宮本武藏與高雄武德殿

在哈瑪星的小巷弄裡，一棵老榕氣勢磅礡的聳立於此。一間日式建築藏身其後，像是備受保護一般，庇護著武士忠貞愛國的精神與許許多多的祝福。武德殿，在毀敗後再次重生，美麗而莊嚴。

大正13年，西元1924，屬於台灣總督府高雄州警務路「武德會支部」的高雄市武德殿落成，為州廳級之武德會組織屬警察署所管轄，當時是用以提供警察及青年學子修練劍道、柔道的場所，專培養青年學子的體力、耐力、膽識以及臨危不亂的精神。平常除了武道練習與比試外，也常常舉行講習活動或武道集訓。

　　與一般武德殿得通稱「演武場」有所不同，高雄市武德殿名稱為「振武館」，由於武德殿興建於日治中期，較其它州廳級武德殿興建年代晚了許久，在當時武士道已不再如此盛行與受重視，因而取名為「振武館」，期許能振興武德。

　　高雄武德殿位於當時的商業重鎮哈瑪星，座落在山麓高台之處，相對的其腹地便不如其他地區武德殿能擁有的空間場地以供武術活動。
　　高雄武德殿一層樓的建築為長方形的演武場空間由前側及左右兩側門為對外連繫，戶外兩座梯達面前道路。殿前平台有一棵巨大的榕樹，直接貫穿建築平台與平台底下的空地，使高雄武德殿有獨特的風貌。

　　高雄武德殿因乏人管理逐漸荒廢，直到1999年被高雄市指定為市定古蹟後鼓山國小教師才全數遷出；2003年文化局成立積極對武德殿進行研究調查。高雄市政府斥資一千五百萬元重新整修，使得這原本已經面目全非的武士再次像浴火鳳凰一般地重生。重建後的武德殿將原本的地勢加以運用，讓武德殿整體更有立體感，可以看出高雄市政府對於文化保護的用心。

武德殿位於哈瑪星，也就是現在的鼓山區，以前的舊港區。在過去為高雄最富饒的商業區，如今則成為高雄文化保留最為重要的一塊。

　　武德殿建築外觀為清水磚砌之承重磚牆構造，台基座由老咕石材料築成，類似中國歇山式屋面的「入母屋造」，屋坡平緩，強調出牆體的穩重感。紅磚石造、長條窗、繁複的巴洛克山牆正是日本大正時期(1912-1926)的建築特徵。

　　殿外觀唯一的裝飾是牆面上的「箭與箭靶」壁飾，為了是彰顯武道精神，正是武德殿的精神象徵。入口門廊則是「唐破風」形式的波浪形屋頂，並採「三隅柱」強化建築；其中入口的圓柱是仿羅馬塔斯干式的圓柱，從中可以看出，武德殿"和"、"洋"折衷的建築風格。

　　入口左右兩側各有一盞日本神道教祭祀用的六角形石燈。

榕樹上綁著許多祈福木牌，上面畫著武德殿和「箭與箭靶」壁飾。

門口處有一個賽錢箱，也就是功德箱。而賽錢箱知名的由來是為了要讓捐獻的信徒有點比賽的意味，看誰捐得多，所以就寫成賽錢箱。一般來說，賽錢箱應該大宮廟才會出現，小廟壇大都用功德箱。

殿內為劍道場與柔道場，需要拖鞋才能入內。

　　內部主要分兩大部份，東邊為劍道區，西邊為柔道區，約可容納一百人。在殿內的中軸線上已設立神龕。武德殿為比武習武之處，地面鋪設木板，空間下方具彈性之架高地板。

館藏武士的頭盔。

殿中的祭壇。

目前武德殿由社團法人高雄市劍道文化促進會經營管理，而其中負責人是陳信寰先生，他是目前台灣唯一的宮本武藏之傳人，也是宮本武藏海外唯一的傳人。
　　而宮本武藏最位後人所知的便是其創立的二天一流劍法，二天一流中所謂「二天」就是指「二天曬日」（《五方之太刀道序》）之意，指的是太陽和月亮：即陰與陽，也就是象徵對立的事物。而其中二刀的技法簡單的講就是統一左右兩手手上大小二刀的動作，由此達到戰勝對手這一目的。由這對立的二極升華統一而發展這個事實，不單是劍術，甚至是「世界之理」（武藏書狀）因此命名為「兵法二天一流」。